المعارف سبعة أقسام:

الأول: المُضمَر لحاضر، أو غائب كـ(أنا)، و(هم).

الثاني: العلَم، لمذكّر أو مؤنّث، نحو: (زيد) و(هند).

الثالث: الإشارة، كـ(ذا) للمذكّر، و(ذي) للمؤنث.

الرابع: الموصول، كـ(الذي) للمذكّر، و(التي) للمؤنث.

الخامس: ذو الأداة للمذكّر والمؤنث كـ(الغلام) و(المرأة).

السادس: المضاف إضافة محضة لواحد منها، أي: مِن هذه الخمسة كـ(ابني) و(غلامي).

السابع: المنادى المنكّر المقصود، نحو: (يا رجل)، لمعيّن، بناء على أنّ تعريفه بالقصد، لا بحرف تعريف منْوِيّ.