Top
Image Alt

الفعل باعتبار الجمود والتّصرّف.

  /  الفعل باعتبار الجمود والتّصرّف.

الفعل باعتبار الجمود والتّصرّف.

الفعل المُتصرِّف: ما اختلفَت أبنِيتُه لاختلاف زمانه، والجامد بخلافه.

والجامد أنواع:

  1. ما لزِم صيغة الماضي، نحو: (عَسَى)، و(لَيْسَ)، و(نِعْمَ)، و(بِئْسَ)، و(تَبَارَكَ)، وصيغتَي التعجّب، و(قَلَّمَا)، و(طَالَمَا)، و(كَثُرَ مَا)، و(كَرَبَ)، و(طَفِقَ)، و(حَبَّذَا)، و(حَرَى)، و(اخْلَوْلَقَ).
  2. ما لزِم صيغة الأمْر، وهو قليل، نحو: (هَبْ)، و(تَعَلَّمْ) بمعنى: اعْلَمْ، و(هاتِ)، (تَعَالَ)، (هَلُمَّ) عند بني تميم، أمّا عند الحجازيين، فهي: اسم فِعل.
  3. ما لزِم صيغة المضارع، وهو: (يَهِيطُ)، والهِيَاط: الصِّياَح.

والفِعل المُتصرِّف نوعان:

الأول: تامّ التّصرّف: يأتي منه الماضي والمضارع والأمْر؛ وهو الكثير، ومثاله: (كَتَبض)، و(قَرَأَ)، و(شَرِبَ).

الثاني: ناقص التّصرّف: وهو ما يجيء منه:

  • ما جاء منه الماضي والمضارع، نحو: (مَا زَالَ) وأخواتها، ومِن أفعل المقاربة: (كَادَ، و(أَوْشَكَ)، و(جَعَلَ) -على الصحيح.
    • ما جاء منه المضارع والأمْر، ومثاله: (يَذَرُ)، و(يَدَعُ) -على المشهور- فنقول في الأمر منها: (ذَرْ)، و(دَعْ).
error: النص محمي !!