ترجع وجهة نظر هؤلاء العلماء الذين ذهبوا إلى ردّ الأحاديث الضعيفة مطلقًا بدون تفرقة بين الأحكام وغيرها من الترغيب والترهيب إلى الآتي:

1. قالوا: في القرآن الكريم والسنة المطهرة المقبولة غُنية عن هذه الأحاديث الضعيفة.
2. أمور الإسلام، سواء ما يتعلق منها بالأحكام أو المواعظ من الترغيب والترهيب لا يُقبل فيها إلا الأحاديث المقبولة؛ لأنها كلها دين يُدان لله به، ويتقرب به إليه.